<h1>הלכ' ברכות לריטב"א פ"ח סי"ד</h1>
<h2>דף לג.</h2>
היה בכפר ויודע ודאי שלא יהא לו יין כל אותו היום אוכל בלא הבדלה [ואינו מבדיל] על הפת, אלא יוצא בהבדלה של תפילה, ואם לא הבדיל בתפילה ואין לו יין להבדיל חוזר ומתפלל בהבדלה ואוכל, ויצא לנו דין זה ממה שאמרו בענין הבדלה שכשהעשירו קבעוה על הכוס וכשהענו קבעוה בתפילה וזה(ו) במקום שאין שם יין כלל הרי הוא עני ואין לו להתענות כיון שאינו מובטח שיהא לו יין למחר להבדיל, ומזה הטעם כשחל תשעה באב במוצאי שבת שאין מבדילין, לפי שאין שם מי שיטעום הרי הוא כמי שהענו שכל ישראל עניים באותה הלילה ופטורין מלהבדיל על הכוס.
